答题骨架：先给出商品拜物教定义，再析私人劳动与社会劳动矛盾这一根源，继述货币拜物教与资本拜物教的发展形式，最后点理论意义。易失分点：把拜物教说成主观迷信，漏掉其根源是商品经济中人与人的社会关系被物与物的关系所掩盖。

一、基本定义

商品拜物教是马克思在《资本论》中揭示商品经济神秘性的范畴。在私有制商品经济中，人与人的社会关系被物与物的关系所掩盖，劳动产品似乎天然具有价值，反过来支配着人的命运，商品便获得了一种好像能独立支配人的神秘属性。

二、产生根源

商品拜物教根源于私人劳动与社会劳动的矛盾。私有制下生产者的劳动首先表现为私人劳动，其社会性只能通过交换间接实现，人们互相交换劳动的社会关系便表现为物与物的关系，并被看作劳动产品本身的自然属性。

三、发展形式

商品拜物教随经济形式的发展而不断深化。货币产生后，商品的神秘性凝聚于货币，形成货币拜物教；在资本主义条件下，资本似乎自行增殖，又形成资本拜物教，把剥削关系掩盖得更加隐蔽。

四、理论意义

这一理论揭示价值不是物的自然属性，而是被物的外壳所掩盖的社会生产关系，为劳动价值论和剩余价值论奠定了基础，也提醒人们透过物的关系把握人与人之间的真实社会关系。

答题骨架：先总述生产剩余价值的两种基本方法，再分别讲绝对、相对剩余价值生产的条件与机制，最后述二者关系与意义。易失分点：混淆绝对与相对的前提条件，漏掉相对剩余价值依靠全社会劳动生产率提高、超额剩余价值是相对剩余价值起点这一关系。

一、科学内涵

剩余价值的生产有绝对剩余价值生产和相对剩余价值生产两种基本方法。二者都是资本家提高剥削程度、增加剩余价值的手段，体现了资本主义追求剩余价值的绝对规律。

二、绝对剩余价值生产

绝对剩余价值是指在必要劳动时间不变的条件下，通过延长工作日长度或提高劳动强度而生产的剩余价值。工作日必须超过补偿劳动力价值所必需的时间，超出部分即剩余劳动时间，创造出被资本家无偿占有的剩余价值。

三、相对剩余价值生产

相对剩余价值是指在工作日长度不变的条件下，通过缩短必要劳动时间、相应延长剩余劳动时间而生产的剩余价值。它以全社会劳动生产率的提高为前提，使劳动力价值下降、必要劳动时间缩短来实现。个别企业追逐超额剩余价值，其客观总和便形成相对剩余价值。

四、二者关系与意义

两种方法本质相同，都是剩余劳动的凝结，都以提高剥削程度为目的。可见无论技术如何进步，雇佣工人的剩余劳动始终是剩余价值的唯一源泉。

答题骨架：界定社会存在与社会意识两范畴，讲社会存在决定社会意识，再析社会意识的相对独立性及其最突出表现即能动反作用，最后落到理论与现实意义。易失分点：只讲决定作用不讲反作用，或把反作用夸大为决定作用，忘记相对独立性最突出表现是能动反作用。

一、范畴界定

社会存在是社会生活的物质方面，是社会物质生活条件的总和，主要包括自然地理环境、人口因素和物质生产方式，其中物质生产方式是社会存在和发展的基础及决定力量。社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映，包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等各种形式，其中政治法律思想居于核心地位。

二、社会存在决定社会意识

社会存在决定社会意识是社会历史观的根本原理。有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识，社会存在的变化发展决定着社会意识的变化发展。社会意识的内容来源于社会存在，其具体形式和发展水平归根到底都受社会存在的制约。马克思指出，不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。

三、社会意识的相对独立性

社会意识在反映社会存在的同时，具有自身的相对独立性。它与社会存在的发展具有不完全同步性和不平衡性；它与以前的意识形式之间有历史继承性；社会意识各种形式之间相互作用、相互影响。其中，社会意识对社会存在的能动反作用，是其相对独立性最突出的表现。

四、社会意识的能动反作用

先进的社会意识正确或比较正确地反映了社会发展的要求，能够指导人们的实践活动，促进社会存在的发展；落后的社会意识违背社会发展的趋势，阻碍社会进步。但社会意识的反作用无论多大，都不能最终决定社会存在的性质和变化方向，只能加速或延缓其进程，而且必须通过人民群众的实践才能转化为现实的力量。

五、理论与现实意义

这一原理科学解决了社会历史观的基本问题，实现了唯物主义自然观与历史观的统一，宣告了唯心史观的破产。它要求我们既要一切从社会存在出发、实事求是，又要高度重视社会意识的能动作用，建设先进的社会意识，培育和践行社会主义核心价值观，以先进文化引领社会向前发展。