答题骨架：先给物质生产方式的标准定义，再拆生产力与生产关系两个环节及其矛盾运动，然后讲它是社会存在和发展的基础及决定力量、集中体现人类社会的物质性，最后落到解放发展生产力与改革的方法论。易失分点：只答生产力一面而漏掉生产关系；把决定力量误写成地理环境或人口因素；漏掉集中体现人类社会物质性这一提法；与经济基础、生产力三要素的层次相混。

一、标准定义

生产方式即物质生产方式，也就是马克思所说的物质生活的生产方式，指人们为获取物质生活资料而进行的生产活动的方式，是生产力和生产关系的统一体。

二、内在结构与矛盾运动

生产力是生产的物质内容，是人类改造自然以使其适合社会需要的物质力量；生产关系是以生产资料所有制为基础的不以人的意志为转移的经济关系，是生产的社会形式。二者有机统一构成生产方式，生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力。

三、理论地位

物质生产方式是社会存在和发展的基础及决定力量，集中体现人类社会的物质性。它制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程，决定社会的结构、性质和面貌，它的变更决定社会形态的更替。

四、方法论意义

把握这一范畴，就要把解放和发展生产力作为社会主义的根本任务，通过改革使生产关系适合生产力状况、上层建筑适合经济基础状况；判断路线方针政策是否正确，最终要看它是否促进生产发展、是否符合人民利益。

答题骨架：先给矛盾即对立统一的范畴定义，再讲同一性与斗争性两种基本属性及其相对绝对的联结，继而讲普遍性与特殊性及主次矛盾、矛盾主次方面，最后落到对立统一规律是唯物辩证法实质核心与矛盾分析法。易失分点：同一性有条件相对、斗争性无条件绝对且斗争性寓于同一性之中；共性寓于个性之中是矛盾问题的精髓；具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂而非三大法宝；事物性质由主要矛盾的主要方面决定。

一、范畴定义

矛盾是反映事物内部或事物之间对立统一关系的哲学范畴。矛盾即对立统一，它是事物本身所固有的，因而承认矛盾就是承认事物的自己运动，否认矛盾就是否认辩证法。

二、两种基本属性

同一性指对立面相互依存、相互贯通，即互为存在前提并共处于统一体中，又在一定条件下相互转化；斗争性指对立面相互排斥、相互分离。同一性有条件、相对，斗争性无条件、绝对，斗争性寓于同一性之中，二者结合构成事物的矛盾运动。

三、普遍性与特殊性

矛盾无处不在、无时不有是普遍性；具体矛盾及其每一侧面各有特点是特殊性，分为主次矛盾与矛盾的主次方面。二者辩证统一，共性寓于个性之中，这是关于事物矛盾问题的精髓。

四、地位与方法论

对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，揭示事物联系的根本内容和发展的内在动力，是理解其它规律的钥匙。它要求具体问题具体分析，坚持两点论与重点论统一，在斗争中把握同一、在同一中把握斗争。

答题骨架：先给二者界定与所揭示的关系，再讲一般与个别、稳定与多变、深藏与外显三组区别，接着讲本质决定现象、现象表现本质的依存关系并区分真象与假象，最后讲科学任务是透过现象看本质。易失分点：假象是客观的、从反面歪曲地表现本质，不等于主观错觉；不能把本质说成脱离现象的独立存在；方法论要落到去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里。

一、范畴界定

本质与现象是揭示事物内在联系和外在表现相互关系的一对唯物辩证法范畴。本质是事物的根本性质，是构成事物诸要素之间的内在联系；现象是事物的外部联系和表面特征，是事物本质的外在表现。

二、二者相互区别

本质是一般的、普遍的，现象是个别的、具体的；本质相对稳定，现象多变易逝；本质深藏于事物内部，只有靠理性思维才能把握，现象则表面外显，可以直接为人的感官所感知。

三、二者相互依存

本质决定现象，现象的存在和变化归根到底依赖于本质；现象表现本质，不表现为现象的本质和不表现本质的现象都不存在。现象可分为真象与假象：真象从正面表现本质，假象从反面歪曲地表现本质，二者同样客观，把假象当作主观错觉就陷入唯心主义。

四、方法论意义

科学的任务正在于准确辨别真象和假象，透过现象把握本质：须掌握大量真实现象，再借助技术手段和理论分析，去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里，使认识不断深化，并坚持感性认识与理性认识的统一。

答题骨架：先给质与量两重界定，再讲人民群众是历史范畴及其最稳定的主体部分，然后展开物质财富、精神财富、社会变革三重决定作用并补上受历史条件制约，最后讲群众史观与英雄史观的对立和群众路线。易失分点：质与量的界定不能互串；最稳定的主体部分是从事物质资料生产的劳动群众；创造活动受经济、政治、精神文化条件制约，不是无条件的；人民群众不等于人口的全体。

一、范畴的双重界定

人民群众是唯物史观回答谁是历史创造者的基本范畴：从质上看，它指一切对社会历史发展起推动作用的人；从量上看，它指社会人口中的绝大多数。

二、具体的历史范畴

人民群众在不同历史时期有不同的内容，包含不同的阶级、阶层和社会集团，其中最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。

三、决定作用

人民群众是社会物质财富的创造者，提供社会存在和发展的物质前提；是社会精神财富的创造者，其生活实践是一切精神产品的源泉；是社会变革的决定力量，制度更替必须借助其力量才能实现。其总体意愿代表历史方向并决定历史结局，而创造活动受经济、政治和精神文化条件的制约。

四、方法论意义

群众史观同英雄史观的对立是两种历史观在创造者问题上的集中表现。这一范畴是无产阶级政党群众观点和群众路线的理论基础，要求坚持人民主体地位，一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来、到群众中去。