关系类简答，骨架是"先分述、再讲统一"。真理、价值各写定义和特性，然后必须点明实践是二者统一的基础，再展开两层关系：真理是价值的前提，价值是真理的目的，最后落到具体的、历史的统一和方法论。不要写成"真理有价值、价值有真理"的同义反复，也不要把真理的客观性、绝对性相对性一股脑堆上去而不回应"关系"。

真理与价值是认识论中相互区别又相互联系的两个范畴，二者的辩证关系要在实践基础上把握。

一、真理的含义与特性

真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。客观性是真理的本质属性，真理的内容来自客观世界，检验真理的标准也是客观的，因此在同一条件下真理性认识只有一个。真理又是绝对性与相对性的统一：绝对性指任何真理都包含不依赖于人的客观内容，人类认识能够无限发展；相对性指任何真理在广度和深度上都是有限的、有待扩展和深化。割裂二者会走向绝对主义或相对主义。

二、价值的含义与特性

价值是反映主体与客体之间意义关系的范畴，指客体对主体需要的满足和意义。价值具有主体性，同一客体对不同主体的意义不同；具有客观性，价值以客体的客观属性和主体的客观需要为基础；具有多维性，可以从经济、政治、文化、生态等多方面评价；具有社会历史性，价值关系随社会实践的发展而变化。价值评价是对客体价值及其大小的评判，其最高标准是是否推动社会历史进步、是否符合最广大人民的根本利益。

三、真理与价值统一的基础是实践

实践是认识的来源、动力、目的和检验真理性的唯一标准，也是价值生成的根源和价值实现的途径。人们在实践中既追求对客观规律的正确认识，又追求对自身需要的满足，这就形成了真理尺度和价值尺度。真理尺度要求人的活动符合客观规律，回答"是不是"；价值尺度要求人的活动满足主体需要，回答"该不该"。任何成功的实践都是二者共同作用的结果。

四、真理与价值的辩证关系

第一，真理是价值的前提和基础。价值追求必须以对客观规律的正确认识为前提，脱离真理尺度，价值目标就会变成盲动，甚至给人类带来灾难。第二，价值是真理的目的和动力。人们认识世界是为了改造世界、满足需要，脱离价值尺度，真理就失去主体意义，认识活动也失去动力。第三，二者在实践基础上实现具体的、历史的统一。统一不是抽象的、一劳永逸的，随着实践发展，原有的统一会被打破，又在新的实践中达到新的统一。第四，二者存在差别和矛盾。主体需要多样、价值评价多元，必须用真理校正价值判断，反对把"有用"等同于"真理"的实用主义。

五、方法论意义

坚持真理尺度与价值尺度的统一，就要把按客观规律办事与坚持以人民为中心统一起来。一方面，尊重科学、尊重规律，反对唯意志论和盲目蛮干；另一方面，把最广大人民的根本利益作为最高价值标准，反对价值虚无主义和唯科学主义。生态文明建设中"绿水青山就是金山银山"的理念，正是遵循自然规律之真与满足人民美好生活需要之善的统一；脱贫攻坚、疫情防控等实践也体现了合规律性与合目的性的统一。