答题骨架：命题定位（规律性与选择性统一）→选择性的客观前提→选择性的表现→评价标准→反对两种错误。易失分点：只讲人的选择而否定规律的制约，滑向历史唯心主义。

一、命题定位

社会形态更替是客观必然性与人的历史选择性的统一。历史选择性指历史主体在既定历史条件提供的可能性空间内，对社会形态、发展道路、制度形式作出的选择。

二、客观前提

第一，规律提供可能。生产力与生产关系的矛盾运动规定社会形态更替的总趋势，但不规定各民族实现更替的具体形式和时机。第二，条件限定范围。选择只能在既有生产力水平、阶级力量对比和国际环境中进行。第三，主体承担选择。先进阶级及其政党能认识并顺应规律，作出符合趋势的选择。

三、主要表现

一是跨越式选择，如东方国家在特定条件下跨越资本主义阶段进入社会主义。二是多样性选择，同一社会形态在不同国家模式各异。三是曲折性选择，判断失误会导致暂时倒退，但趋势不变。

四、评价标准与意义

判断选择是否合理，要看是否有利于生产力发展、是否符合人民根本利益、是否顺应历史总趋势。承认历史选择性，既反对宿命论又反对唯意志论，为独立自主探索道路提供依据。

答题骨架：含义界定→绝对性与相对性的各自根据→相互依存（绝对寓于相对）→相互转化→反对绝对主义与相对主义→方法论意义。易失分点：把绝对真理理解为「永远不变的真理」，或把相对真理理解为「包含错误的真理」。

一、真理的绝对性与相对性的含义

真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴。真理的绝对性有两重含义：任何真理都包含不依赖于人的意识的客观内容，同谬误有原则界限，这是无条件的、绝对的；人类认识按其本性能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步都是对无限发展的物质世界的接近，这也是无条件的、绝对的。真理的相对性也有两重含义：从广度看，任何真理都只是对客观世界某一领域、某一方面的正确认识，认识有待扩展；从深度看，任何真理都只是对事物一定层次、一定程度的近似正确的反映，认识有待深化。

二、二者相互依存

绝对真理和相对真理不是两个不同的真理，而是同一真理的两种属性。第一，绝对寓于相对之中，没有脱离相对的绝对。每一相对真理中都包含绝对真理的颗粒，都包含着客观的、不可推翻的内容。第二，相对之中有绝对，没有脱离绝对的相对。真理的相对性以真理的客观性为前提，否则相对真理就成了主观任意的意见。

三、二者相互转化

真理是一个由相对走向绝对的过程。随着实践的发展和认识的深化，相对真理不断转化为绝对真理，绝对真理的长河由无数相对真理的水滴汇成。这一转化是无限的，人类认识永远处在由相对向绝对的接近之中。

四、反对两种错误

绝对主义把某一阶段的真理绝对化、凝固化，否认认识的发展，表现为教条主义；相对主义夸大真理的相对性，否认客观真理，认为真理只是主观的、多元的，最终走向怀疑论和不可知论。

五、方法论意义

这一原理要求坚持真理与发展的统一。对待马克思主义，既要坚持其基本原理和立场观点方法，反对否定马克思主义的指导地位；又要根据实践的发展不断推进理论创新，反对把马克思主义当作僵死的教条。这为马克思主义中国化时代化提供了认识论依据。

答题骨架：概念界定→社会存在决定社会意识（四个方面）→社会意识相对独立性（五种表现）→反作用的性质→现实意义。易失分点：只讲决定作用不讲相对独立性，或把相对独立性夸大为独立于社会存在。

一、概念界定

社会存在也称社会物质生活条件，包括物质生产活动及生产方式、地理环境和人口因素，其中物质生产方式是社会历史发展的决定力量。社会意识是社会生活的精神方面，包括社会心理和社会意识形式，社会意识形式又分为属于上层建筑的意识形态和不属于上层建筑的非意识形态。

二、社会存在决定社会意识

第一，社会意识的内容来源于社会存在，是社会物质生活过程的反映。第二，社会意识随社会存在的发展而发展，社会存在变化了，社会意识迟早要发生变化。第三，在阶级社会中，占统治地位的思想是统治阶级的思想，社会意识具有阶级性。第四，社会存在的性质决定社会意识的性质，有什么样的社会存在就有什么样的社会意识。

三、社会意识的相对独立性

第一，社会意识与社会存在发展具有不完全同步性，可能超前或滞后。第二，社会意识与社会经济发展水平具有不平衡性，经济上落后的国家在哲学上仍能演奏第一提琴。第三，社会意识的发展具有历史继承性。第四，各种社会意识形式之间相互影响、相互制约。第五，社会意识对社会存在具有能动的反作用，这是相对独立性最突出的表现。

四、反作用的性质

社会意识的反作用有性质之分。先进的社会意识反映先进生产力和社会进步的要求，能够预见社会发展方向，动员和组织群众，推动社会发展；落后的社会意识维护过时的社会关系，阻碍社会发展。反作用的大小取决于它掌握群众的深度和广度。

五、现实意义

这一原理要求坚持物质文明和精神文明协调发展，既不能离开经济发展空谈精神建设，也不能忽视意识形态工作的极端重要性。必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态，同时立足社会存在的实际，使思想文化建设与社会发展阶段相适应。