答题骨架：定义→三个要求（全面、发展、矛盾分析）→与其他思维能力的关联→实践意义。易失分点：把辩证思维等同于诡辩；漏掉承认矛盾、分析矛盾这一核心。

一、基本含义

辩证思维能力，是运用唯物辩证法的立场观点方法观察事物、分析问题、解决问题的本领，其内核是对立统一规律。它要求承认矛盾、分析矛盾、解决矛盾，善于在对立中把握统一。

二、基本要求

一是坚持全面地看问题，把握事物的整体和各方面联系，防止以偏概全；二是坚持发展地看问题，把握事物的过去、现在和未来，防止静止僵化；三是坚持矛盾分析法，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，坚持两点论与重点论的统一。

三、反面要求

辩证思维反对片面性、绝对化和简单化。只见树木不见森林、攻其一点不及其余、非此即彼、走极端，都是缺乏辩证思维的表现。

四、实践意义

提高辩证思维能力，有助于在复杂形势中把握方向，在处理改革发展稳定的关系时统筹兼顾，在制定政策时留有余地，避免一刀切和层层加码。

答题骨架：定义（文明发展的历史形态）→划分依据（生产方式）→演进的阶段性→统一性与多样性。易失分点：把文明形态等同于社会形态而不作区分；漏掉多样性。

一、基本含义

文明形态是指人类文明在不同历史阶段所呈现的整体样式和存在状态，包括物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明等方面的总体特征。它是对文明发展阶段的整体把握。

二、划分依据

文明形态的划分归根到底以生产方式为基础。生产工具的性质、劳动的组织方式、社会关系的基本结构，决定了文明的类型和面貌。脱离生产方式谈论文明形态，就会陷入抽象的文化史观。

三、历史演进

从人类文明发展的长过程看，先后出现了农业文明、工业文明等形态；从社会形态看，则有奴隶制文明、封建制文明、资本主义文明和社会主义文明。每一形态都在前一形态的基础上发展，又包含着新的矛盾。

四、统一性与多样性

文明形态的演进具有统一性，都沿着生产力发展的轴线向前推进；同时又具有多样性，不同民族因自然条件、历史传统不同而形成各具特色的文明样式。坚持二者统一，才能既反对文明优越论，又反对文明虚无主义。

一、经典界定

社会必要劳动时间「是在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间」，是马克思在《资本论》第一卷中为衡量商品价值量确立的尺度。

二、两层规定

一是客观条件，即同一生产部门中占主导地位的正常的生产条件；二是主观条件，即社会平均的劳动熟练程度和强度。它不是个别劳动时间，而是部门内的社会平均值，体现的是商品生产者之间的社会关系。

三、决定商品价值量

商品的价值量由社会必要劳动时间决定并与之成正比，单位商品的价值量同劳动生产率成反比；复杂劳动是自乘的或者多倍的简单劳动。个别劳动时间低于社会必要劳动时间者获利更多，这正是价值规律刺激技术进步、推动生产力发展的机制。

四、理论地位

这一范畴是劳动价值论与价值规律的基石：价值规律要求商品按社会必要劳动时间决定的价值量实行等价交换。离开它，剩余价值的来源与生产价格的形成都无法得到科学说明。

答题骨架：定义（各民族普遍交往形成的整体历史）→形成条件（大工业、世界市场）→与民族历史的关系→矛盾性→当代意义。易失分点：把世界历史理解为编年史意义的世界史；漏掉资本逻辑的主导作用。

一、基本含义

世界历史是马克思主义哲学的重要范畴，指随着生产力和普遍交往的发展，各民族、各国家打破地域界限，在相互依赖、相互影响中形成的统一的世界性历史过程。它不是各国历史的简单相加。

二、形成条件

大工业的建立、世界市场的开拓、交通通讯手段的革命，使一切国家的生产和消费都成为世界性的。资产阶级为了不断扩大产品销路，奔走于全球各地，把一切民族都卷入文明中来，从而开创了世界历史。

三、与民族历史的关系

世界历史的形成并没有取消民族历史，而是使民族历史成为世界历史的组成部分。各民族的发展越来越受到世界整体格局的制约，同时各民族的特殊性又丰富着世界历史的内容。

四、矛盾性与当代意义

世界历史是在资本逻辑主导下形成的，具有深刻矛盾，如中心与边缘的对立、发展成果分配的不平等。今天经济全球化深入发展，构建人类命运共同体正是推动世界历史朝着更加公正合理方向发展的中国主张。

答题骨架：定义（客观世界自身的辩证运动）→三大规律的客观性→与主观辩证法的关系→承认它的意义。易失分点：把客观辩证法说成思维的辩证法；漏掉规律客观性。

一、基本含义

客观辩证法是指客观世界自身固有的辩证运动，即自然界和人类社会按照其内在规律联系、运动、变化和发展的过程。它是辩证法的客观原型，不依赖于人的意识而存在。

二、三大规律的客观性

对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律是客观世界自身运动的规律，不是人强加给世界的思维法则。它们的客观性已经并将继续被自然科学和社会科学的成果所证明。

三、与主观辩证法的关系

主观辩证法即辩证思维，是对客观辩证法的自觉反映。二者本质同一而表现形式不同：客观辩证法以自在的方式起作用，主观辩证法以概念、判断、推理的方式自觉展开。

四、承认它的意义

承认客观辩证法，就要求按客观规律办事，一切从实际出发，反对把主观愿望当作客观实际的主观主义。同时要求善于从运动变化中把握事物，反对静止僵化的形而上学观点。