答题骨架：先完整讲物质与意识辩证关系原理，再说明人工智能是意识能动性的物化延伸，接着论证人工智能的发展没有改变物质第一性，然后讲人工智能与人类意识的本质区别，最后落到方法论与现实启示。易失分点：把人工智能说成也有意识，或只讲区别而不回到物质与意识关系的原理。

一、原理的基本内容

物质与意识的辩证关系是辩证唯物主义唯物论的核心。一方面，物质决定意识。意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是客观世界的主观映象，其内容客观而形式主观。另一方面，意识对物质具有能动的反作用。意识活动具有目的性和计划性、主动创造性和自觉选择性，不仅能反映现象，而且能把握本质和规律；意识能够指导实践改造世界。这种反作用的发挥，依赖于一定的物质条件和物质手段。

二、人工智能是意识能动性的物化延伸

人工智能是模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用系统，其实质是对人的思维过程的信息加工的功能模拟。它的产生和每一次跃升，都以社会实践和科技进步为基础，以数据、算法、算力等物质条件为支撑。因此人工智能的出现不是对唯物论的否定，而是对意识能动性的证明：人能够把自身思维的规律认识清楚，并通过实践把这种认识对象化为可以自动运行的机器系统，使人的脑力获得空前延伸。

三、人工智能的发展没有改变物质第一性

第一，人工智能是物质世界发展和人类实践的产物，先有物质世界和人的意识活动，后有智能机器，物质的本原地位没有动摇。第二，人工智能没有独立的意识，它的运行是无意识的机械过程，其目标、规则和价值取向都由人设定，是人的意识活动的物化成果。第三，人工智能的成就是人类认识能力和实践能力的成就，不是机器脱离物质的自我生成。因此无论它怎样发展，物质第一性、意识第二性的根本关系都不会被推翻。

四、人工智能与人类意识的本质区别

人工智能在计算、存储、识别等方面可以超过人类，但它不是人类意识，不能取代人类智能。首先，人类意识是社会历史的产物，具有社会性，人工智能没有社会实践基础，不能形成真正的社会关系。其次，人类意识有自觉的目的、情感、意志和潜意识，人工智能只是程序化的符号操作，没有自我意识。再次，人类意识具有真正的创造性，能提出新问题、作出价值判断。可见人工智能只是局部功能的模拟，人类智能则是知情意统一的整体。

五、方法论启示

坚持物质与意识的辩证统一，就要既一切从实际出发，承认人工智能的发展受制于物质条件和技术规律，反对把技术神化的万能论；又充分发挥主观能动性，加强基础研究和自主创新。同时要坚持人类的主体地位，把技术能力同正确的价值导向结合起来，推动科技向善，防范算法歧视、数据安全隐患和就业替代等风险。

答题骨架：先界定矛盾范畴并指出同一性与斗争性是矛盾的两种基本属性，再分别讲同一性的两重含义与斗争性的含义，然后集中阐明二者相互联结、相对与绝对、寓于与表现的辩证关系，最后讲矛盾是事物发展的动力及方法论意义。易失分点：把同一性说成无条件、斗争性说成有条件，或漏掉斗争性寓于同一性之中。

一、矛盾范畴及其两种基本属性

矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。对立和统一是矛盾的两种基本属性：统一属性即同一性，对立属性即斗争性。准确把握同一性与斗争性的辩证关系，是理解对立统一规律这一唯物辩证法实质与核心的前提。

二、矛盾的同一性

矛盾的同一性是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。其一，矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体之中，没有上就无所谓下，没有生就无所谓死。其二，矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，并在一定条件下能够向自己的对立面转化，祸福相依、失败与成功互易其位都是这种转化的表现。同一性是矛盾相对性、条件性的一面，它的存在依赖具体的统一体和特定条件。

三、矛盾的斗争性

矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立、相互分离的属性和趋势。它既有激烈的对抗形式，也有差别、竞争、批评等缓和形式，其外延极为广泛，涵盖了自然界、人类社会和思维领域中一切对立与冲突。斗争性贯穿于过程始终，不受特定条件限制，是矛盾绝对性、无条件性的一面。把斗争性仅仅理解为外部冲突，就会把它的作用片面化。

四、同一性与斗争性的辩证关系

第一，二者相互联结、不可分割。同一性以差别和对立为前提，没有斗争性就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通；斗争性又寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性就没有斗争得以展开的场所。第二，同一性是有条件的、相对的，斗争性是无条件的、绝对的。有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，构成一切事物的矛盾运动。第三，二者相互作用的机理在于：同一性为斗争提供舞台并规定斗争的形式与界限，斗争则不断打破旧的同一、推动条件变化，从而使旧的统一体让位于新的统一体。割裂二者要么导致否认对立的调和论，要么导致否认统一的极端论。

五、理论意义与方法论启示

矛盾的同一性和斗争性相互作用，构成事物发展的内在动力，由此说明事物发展的根本原因不在外部而在内部。方法论上，要坚持在统一中把握对立、在对立中把握统一，反对只见同一不见斗争或只见斗争不见同一。这既是我国处理改革发展稳定关系、统筹发展和安全的哲学依据，也是在国际合作中维护自身利益、在竞争中促成合作的思想方法。具体问题具体分析作为马克思主义活的灵魂，正是建立在这对范畴的基础之上。