答题骨架：先判断命题错误，再讲和谐以矛盾为前提、是矛盾同一性的表现，进而说明和谐是动态过程，最后揭露形而上学无矛盾论的实质与实践危害。易失分点：只讲矛盾普遍性而不讲和谐的辩证含义，或把和谐说成矛盾的调和与取消。

一、判断与辨析

题干说法错误。和谐不是事物内部没有矛盾，而是矛盾双方在对立统一中达到的协调、有序、共生的状态。把和谐等同于无矛盾，混淆了矛盾的化解与矛盾的取消。

二、和谐以矛盾为前提

矛盾具有普遍性，无处不在、无时不有。和谐作为事物发展的一种状态，恰恰以承认差别和对立为前提。矛盾双方相互依存、相互贯通，在又统一又斗争中形成平衡，才有所谓和谐。

三、和谐是动态的过程

和谐不是静止的僵死同一，而是在矛盾运动中不断生成的动态平衡。旧的矛盾解决了，新的矛盾又会产生，和谐需要在发展中反复实现。和谐的程度取决于矛盾双方协调的程度，而不是矛盾的有无。

四、错误的实质与实践要求

该说法以形而上学的抽象同一取代对立统一，实质是否认矛盾的普遍性，在实践中容易导致掩盖分歧、回避问题。构建社会主义和谐社会、推动构建和谐世界，必须正视矛盾，用矛盾分析法处理差异，在改革发展中不断实现新的和谐。

答题骨架：先判断说法片面，再界定非理性因素的范围与认识论地位，继而分积极与消极两面讲二重性，最后落到理性主导与实践检验。易失分点：一概肯定或一概否定，把非理性因素排除在认识过程之外。

一、判断：说法片面

该说法只看到非理性因素的积极作用，忽略了其作用的二重性。非理性因素究竟起积极作用还是消极作用，取决于它是否接受理性的引导和实践的检验。

二、非理性因素的含义

非理性因素主要指情感、意志、欲望以及直觉、灵感、想象、信念等心理要素。在认识过程中，它们能够激活思维、提供动力、调节注意，是认识发展不可缺少的因素。承认非理性因素的作用，是辩证唯物主义认识论的重要方面。

三、作用的两重性

非理性因素具有自发性和盲目性。积极的情感、坚强的意志可以推动认识深化；情绪冲动、意志偏执、盲目信仰则会干扰判断、扭曲认识、导致决策失误。脱离理性主导的非理性因素，往往走向反面。

四、正确态度

既要重视情感、意志等非理性因素，又要坚持以理性思维为主导，把精神力量的激发与科学分析、实践检验结合起来，防止非理性主义夸大直觉和意志的作用，也防止把人降低为纯逻辑的机器。

答题骨架：先点明命题出自《德意志意识形态》，再分意识是社会实践的产物、意识内容是客观的、意识具有能动性与相对独立性三层展开，最后讲唯物史观意义与两种错误倾向。易失分点：把哲学基本问题的物质与意识直接等同于社会存在与社会意识，只讲决定作用不讲反作用。

一、命题出处与含义

这一命题出自马克思恩格斯的《德意志意识形态》，是唯物史观关于意识本质的经典表述。它包含两层意思：意识的对象始终是被意识到的存在，而人们的存在就是他们的实际生活过程。前者讲意识的内容来源，后者讲社会生活的实践本质。

二、意识是社会实践的产物

意识是自然界长期发展的产物，更是社会实践的产物。劳动推动人脑的形成，交往推动语言的产生，使动物式的心理活动上升为人的意识。人脑是意识的物质器官，但人脑本身不会自动产生意识，只有在社会实践中同外部世界接触，才会形成意识。离开了物质生产和社会交往，就不会有人的意识。意识从一开始就是社会的产物，这是理解这一命题的出发点。

三、意识的内容是客观的

意识的内容来自外部世界。人们意识到的对象，归根到底是进入实践范围的自然界和社会生活。即使是错误的、虚幻的观念，也能在现实生活中找到原型。意识在形式上是主观的，在内容上是客观的，是主观形式与客观内容的统一。唯心主义先验论主张认识先于经验、有天赋观念，旧唯物主义则把人看作消极的接受者；辩证唯物主义既坚持反映论，又强调反映的能动性。

四、意识具有能动性和相对独立性

意识不仅反映存在，还能预见未来、指导实践，反作用于社会存在。社会意识与社会存在的发展不完全同步，具有历史继承性，各种意识形式之间相互影响。社会意识包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等形式，它们各有特点又共同构成社会意识体系。先进的社会意识促进社会发展，落后的社会意识阻碍社会发展。否认这一点，就会把唯物史观降低为机械决定论。

五、理论意义与实践要求

这一命题划清了唯物史观与唯心史观的界限。它要求从人们的物质生活过程出发解释各种意识形态，而不能从观念出发解释现实。同时要重视先进意识的引领作用，坚持理论创新与实践创新良性互动，在改变现实生活过程的过程中改变人们的观念。既要反对把社会存在的决定作用绝对化、否认意识能动性的机械论，也要反对夸大意识作用、以为观念可以随意改变现实的唯心论。