答题骨架：先界定感性认识与理性认识的含义、形式与特点，再按理性依赖于感性（认识论的唯物论）、感性有待上升为理性（认识论的辩证法）、二者相互渗透并在实践基础上统一三层展开，最后落到唯理论与经验论的割裂错误和知行统一的方法论。易失分点：漏掉实现第一次飞跃的两个条件；把唯理论对应经验主义、经验论对应教条主义弄反；忘记点明二者是同一认识过程的两个阶段而非两个独立来源。

一、二者是认识过程中的两个阶段

感性认识是人在实践基础上由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、外部联系、各个方面的认识，包括感觉、知觉、表象三种形式，特点是直接性和具体性。理性认识是人借助抽象思维对大量感性材料进行概括整理后形成的关于事物本质、内部联系和规律的认识，包括概念、判断、推理三种形式，特点是间接性和抽象性。二者不是独立的认识来源，而是同一认识过程的两个阶段、两种水平。

二、理性认识依赖于感性认识

理性认识是在感性认识的基础上形成的，一切理性认识的内容归根到底都可以追溯到实践中给予的感性经验；离开感性，理性认识就成为无源之水、无本之木，所谓天赋观念不过是神秘化了的思维的自我设定。这是认识论中的唯物论，因此必须深入实践、调查研究，占有丰富而合乎实际的感性材料，为形成理性认识准备充分原料。

三、感性认识有待于上升为理性认识

认识的任务不是停留在描述现象，而是把握本质和规律并指导改造世界；感性认识只能解决现象问题，只有理性认识才能解决本质问题，感觉到了的东西不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它。实现由感性到理性的飞跃须具备两个基本条件：其一，通过反复实践和科学调查获取十分丰富并且合乎实际的感性材料，而不是一时一地、零碎片面的经验；其二，运用理论思维对材料进行加工制作，去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里，形成概念体系和理论判断。

四、二者相互渗透并在实践基础上统一

现实认识中没有纯粹的感性，也没有纯粹的理性：感性之中有理性，感觉信息的获得受概念和已有理论背景的支配；理性之中有感性，理性认识离不开感性材料和直观图像作支撑，抽象的规定需要生动事例来验证。二者共同产生于实践又回归实践，在从实践到认识、从认识到实践的两次飞跃中接受检验、不断得到修正和发展。

五、反对割裂二者的错误倾向

唯理论夸大理性认识、否认其依赖于感性认识，在实际工作中表现为从本本出发、照搬条条的教条主义；经验论夸大感性经验、否认其必须上升为理性认识，表现为把狭隘经验当作普遍真理的经验主义。我们应当坚持主观与客观、理论与实践、知与行的具体的历史的统一，既重视调查研究、积累第一手经验，又重视理论学习和思维训练，善于把经验上升为理论，在实践中不断提高认识世界和改造世界的能力。

答题骨架：按名词解释式短答，依次讲否定是事物的自我否定、否定是发展的环节、否定是联系的环节、实质是扬弃并引出前进性与曲折性的统一，末段点出反对形而上学否定观。易失分点：把辩证否定理解为外在的、简单的抛弃；漏掉扬弃既克服又保留的双重规定。

一、否定是事物的自我否定

任何事物内部都包含肯定方面与否定方面，否定根源于事物内部的矛盾运动，是事物自己否定自己，而不是外在力量的强加摧毁，这是它同形而上学否定观的分水岭。

二、否定是发展的环节

否定是旧事物向新事物转变的决定性环节，是实现质变的关节点。不通过否定，旧事物不会灭亡，新事物不会产生，就没有事物的前进和上升。

三、否定是联系的环节

否定不是对旧事物的全盘抛弃，而是保留并改造旧事物中积极的、合理的因素，使之成为新事物进一步发展的材料，由此保持着发展的连续性和历史继承性。

四、实质是扬弃，道路是螺旋式上升

辩证否定的实质是扬弃，即既克服又保留、既批判又继承。否定之否定规律表明，事物的发展是前进性与曲折性的统一，表现为螺旋式上升、波浪式前进。坚持辩证否定观，就要反对肯定一切或否定一切的态度，对传统文化和外来文化采取分析、批判、吸收的科学方针。

答题骨架：先说明两种方法由工作日结构决定，再分别讲绝对剩余价值生产（延长工作日、提高强度，必要劳动时间不变）与相对剩余价值生产（工作日不变，缩短必要劳动时间，以全社会劳动生产率提高为条件，超额剩余价值是它的起点），最后讲二者关系与实质。易失分点：把相对剩余价值与超额剩余价值的关系写反；漏掉绝对剩余价值生产的历史起点地位。

一、总纲：两条基本途径

资本主义工作日由必要劳动时间与剩余劳动时间构成。增加剩余价值的途径有二：必要劳动时间不变时延长工作日或提高劳动强度，生产绝对剩余价值；工作日不变时缩短必要劳动时间，生产相对剩余价值。

二、绝对剩余价值生产

必要劳动时间不变，因工作日延长或劳动强度提高而生产的剩余价值，是绝对剩余价值。它是资本主义剥削的起点和基础；工作日长度受身体、道德界限及工人斗争的制约。

三、相对剩余价值生产

工作日不变，靠提高全社会劳动生产率缩短必要劳动时间而生产的剩余价值，是相对剩余价值。个别资本家追逐超额剩余价值，即个别价值低于社会价值的差额；竞争使先进方法普及、劳动力价值下降，整个阶级由此获得相对剩余价值。

四、二者关系与理论意义

绝对剩余价值生产是相对剩余价值生产的起点，二者相互补充；两种方式都不改变资本雇佣劳动的剥削实质，剩余价值唯一来源于工人的剩余劳动。