答题骨架：先讲实践是认识的基础，再讲实践发展无止境决定认识发展无止境，然后讲理论创新的必要性与守正创新，最后讲方法论。易失分点：把理论创新说成脱离实践的空想；否认理论的相对独立性。

一、实践是认识的基础

实践是认识的来源、动力、目的和检验真理的唯一标准。认识产生于实践，又服务于实践，并在实践中接受检验。离开实践，认识就成为无源之水、无本之木。因此，认识的发展归根到底取决于实践的发展。

二、实践永无止境

实践是不断发展的。生产力在进步，社会关系在变革，科学技术在突破，人类改造世界的广度和深度不断拓展。旧的问题解决了，新的问题又会产生；旧的条件改变了，新的条件又会提出新的要求。实践没有终点，认识和理论也就没有终点。

三、理论创新永无止境

理论是对实践的反映和概括。实践发展了，理论必须随之发展；实践提出了新问题，理论必须作出新回答。理论创新不是脱离实践的主观臆想，而是在实践基础上对原有理论的丰富、修正和发展。马克思主义具有与时俱进的理论品质，正是因为它随着实践的发展而不断发展。

四、坚持守正创新

理论创新要坚持守正与创新的统一。守正，就是坚持马克思主义基本原理、坚持人民立场、坚持科学的世界观和方法论；创新，就是根据新的实践提出新观点、新论断、新战略。既不能把理论当作僵化教条，也不能以创新为名否定基本原理。

五、方法论要求

坚持实践永无止境、理论创新永无止境，就要坚持实践第一的观点，深入调查研究，倾听实践呼声；就要坚持问题导向，回答时代之问；就要坚持理论与实践的统一，在实践中检验和发展理论。只有这样，理论才能保持生机活力，实践才能获得科学指导。

答题骨架：先给哲学基本问题的经典表述，再讲两个方面及其划分标准，然后讲意义。易失分点：只讲第一方面；把可知论与唯物主义混同。

一、经典表述

恩格斯指出，全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。这一问题贯穿哲学发展的始终，是任何哲学派别都无法回避的最高问题。

二、第一方面

第一方面是思维和存在、意识和物质何者为第一性、何者为本原的问题。对这一方面的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。主张物质第一性、物质决定意识的属于唯物主义；主张意识第一性、意识决定物质的属于唯心主义。

三、第二方面

第二方面是思维和存在有无同一性，即思维能否正确认识现实世界的问题。对这一方面的不同回答，划分了可知论和不可知论。肯定思维能够认识存在的是可知论；否认或怀疑这种同一性的是不可知论。辩证唯物主义以实践为基础，对这一问题作出肯定回答。

四、其他方面

与基本问题相联系，还有世界是怎样存在的问题，即世界是联系的还是孤立的、发展的还是静止的、充满矛盾的还是无矛盾的。对这一问题的不同回答，形成辩证法和形而上学的分歧。

五、理论意义

哲学基本问题是把握哲学派别、理解哲学斗争的枢纽。马克思主义哲学以科学的实践观为基础，既坚持物质决定意识，又承认意识的能动反作用，科学地解决了思维和存在的关系问题，为一切从实际出发、实事求是提供了哲学依据。

答题骨架：先界定历史思维能力，再从把握规律、总结历史经验、增强历史主动、指导现实工作四方面讲作用，最后讲提高途径。易失分点：把历史思维等同于历史知识；只讲过去不讲现实。

一、基本含义

历史思维能力，是运用唯物史观认识历史、把握历史规律、总结历史经验、指导现实工作的能力。它要求把现实问题放到历史发展长过程中考察，从历史纵深中把握发展趋势，做到以史为鉴、知古鉴今。

二、把握历史规律和大势

历史思维能力能够帮助人们透过纷繁复杂的历史现象，把握社会发展的本质和规律，认清历史发展的主题主线、主流本质。它使人不被一时一事所迷惑，能够从长时段、大趋势上判断形势，增强工作的预见性和方向感。

三、总结历史经验

历史是最好的教科书。历史思维能力使人善于总结成功的经验和失败的教训，从历史中汲取智慧。我们党在百年奋斗中不断总结历史经验，形成十个坚持的宝贵经验，正是历史思维能力的集中体现。

四、增强历史主动

历史思维能力使人认清历史方位、把握历史机遇、担当历史使命，增强历史自觉和历史主动。它要求人们在尊重历史规律的基础上，发挥主观能动性，抓住时机、奋发有为，而不是消极等待、被动应付。

五、指导现实工作

历史思维能力最终要落到现实工作上。它要求把历史、现实、未来贯通起来，从历史中寻找解决现实问题的启示，避免重犯历史错误；要求正确处理继承与发展的关系，既不忘本来，又面向未来。

六、提高途径

提高历史思维能力，要学习历史特别是党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史、中华民族发展史；要掌握唯物史观，学会历史分析方法；要善于比较，在纵向横向比较中认清中国道路的必然性；要联系实际，把历史认识转化为现实担当。