2026年中央民族大学 822 毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论
一、简答题
伟大建党精神
三个进一步解放
内化和外化
九二共识
二、简答
新民主主义文化纲领
中国式现代化应该坚持的原则
中国共产党建立的历史特点
伟大建党精神
三个进一步解放
内化和外化
九二共识
新民主主义文化纲领
中国式现代化应该坚持的原则
中国共产党建立的历史特点
提出+四句内涵+在精神谱系中的地位+意义
一、提出
伟大建党精神是二零二一年七月一日在庆祝中国共产党成立一百周年大会上提出的。讲话把党的精神特质概括为三十二个字,形成对建党实践的精神提炼。
二、四句内涵
坚持真理、坚守理想,讲的是信仰层面:以马克思主义为真理,以共产主义为理想;践行初心、担当使命,讲的是宗旨层面:为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴;不怕牺牲、英勇斗争,讲的是意志层面:在危难面前不退让;对党忠诚、不负人民,讲的是品格层面:忠诚于组织,忠诚于人民。
三、在精神谱系中的地位
伟大建党精神是中国共产党的精神之源。井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神,以及此后的抗美援朝精神、特区精神、脱贫攻坚精神,都是它在不同历史时期的具体展开。源与流的关系,说明精神谱系有一以贯之的内核。
四、意义
一是为党的建设提供了精神坐标;二是为党史学习教育提供了主线;三是为思政课提供了最核心的内容资源,使理想信念教育有具体的精神载体。
出处+三项内容+内在关系+意义
一、出处
三个进一步解放出自党的十八届三中全会关于全面深化改革若干重大问题的决定:进一步解放思想、进一步解放和发展社会生产力、进一步解放和增强社会活力。
二、三项内容
解放思想,指破除妨碍科学发展的思想观念,允许探索、宽容失误;解放和发展社会生产力,指破除体制机制障碍,让劳动、知识、技术、管理、资本的活力竞相迸发;解放和增强社会活力,指激发社会组织与基层的自主性,使社会既充满活力又和谐有序。
三、内在关系
三者是递进的:思想不解放,体制难突破;体制不突破,生产力难发展;生产力发展了而社会活力不足,发展成果难以转化为社会进步。思想是前提,生产力是基础,社会活力是目的与条件。
四、意义
这一表述把改革的目标从经济领域扩展到思想与社会领域,说明改革不是单纯的经济政策调整,而是社会整体的活力释放。它也为后来的全面深化改革提供了目标框架。
含义+内化的过程+外化的过程+二者的循环关系
一、含义
内化指社会的思想观念、道德规范转化为个体内在的认知、情感与信念;外化指内在的信念转化为外在的行为与习惯。思想政治教育的完整过程,就是内化与外化循环往复的过程。
二、内化的过程
一般经过注意、理解、接受、信念四个环节:对象先注意到教育内容,再理解其含义,进而在情感上认同,最后形成稳定的信念。四个环节不能跳跃,跳过理解直接要求接受,只能得到口头上的服从。
三、外化的过程
一般经过动机、行为、习惯三个环节:信念转化为行动动机,动机引发具体行为,行为重复形成习惯。外化不是自然发生的,需要情境的支持与反复的实践,也需要及时的正向反馈。
四、二者的循环关系
内化是外化的前提,外化是内化的检验;外化的结果又反过来强化或修正内化。二者不是一次完成的先后两段,而是螺旋上升的循环。思想政治教育的难点,正在于使这一循环持续运转,而不是停留在一次性的说教。
达成的经过+核心意涵+历史作用+现实意义
一、达成的经过
一九九二年十月,海峡两岸关系协会与台湾海峡交流基金会在香港举行工作性商谈,就两岸事务性商谈中如何表述坚持一个中国原则的问题交换意见,此后经函件往来形成共识,史称九二共识。
二、核心意涵
核心意涵是:两岸同属一个中国,两岸均坚持一个中国原则。双方对一个中国的含义认知有所不同,但都确认一个中国的事实与原则。这一处理方式,体现了求同存异的智慧。
三、历史作用
九二共识是两岸开展协商的政治基础。一九九三年的汪辜会谈、二零零八年以后两岸两会恢复协商、两岸经济合作框架协议的签署,都以这一共识为前提。没有它,两岸的制度化协商就无从进行。
四、现实意义
九二共识是两岸关系的定海神针。坚持这一共识,两岸关系就能改善发展;否认或曲解这一共识,两岸关系就会紧张动荡。它的意义不在文字表述的弹性,而在确认两岸同属一个中国这一根本事实。
纲领的表述+民族的+科学的+大众的+三者的统一
一、纲领的表述
新民主主义文化纲领是:无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化,即民族的科学的大众的文化。三个限定词,分别规定文化的民族立场、认识基础与服务对象。
二、民族的
指反对帝国主义压迫、维护中华民族的尊严与独立;同时以民族的形式承载内容,使文化具有为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。民族的不等于排外的,它还要吸收外国的进步文化作为原料。
三、科学的
指反对一切封建思想和迷信思想,主张实事求是,主张客观真理,主张理论与实践的统一。科学的态度是尊重历史,对古代文化剔除其封建性糟粕、吸收其民主性精华,而不是全盘否定或全盘继承。
四、大众的
指为全民族中百分之九十以上的工农劳苦民众服务,并逐渐成为他们的文化。
五、三者的统一
民族的规定立场,科学的规定方法,大众的规定对象。三者缺一,文化就会走偏:只讲民族易流于复古,只讲科学易脱离群众,只讲大众易流于低俗。三者统一,才是新民主主义的文化。
北京 985/211/学科C 收录 9 场真题
看这所院校的分数线与全部真题条数按卷面题号数出来(含(1)(2)这类小问)。有些回忆版整张卷子没写题号,这种场次按拆题记录的条数计,所以「共 N 条题目」是这张卷子实际的题目条数,不是母本里那个常年填 1 的旧字段。