答题骨架：先给出哲学基本问题是思维和存在的关系问题，再展开两个方面，再讲它何以成为基本问题，最后落到方法论。易失分点：只答本体论一个方面漏掉同一性方面；把划分标准说成实践标准；把哲学基本问题与马克思主义哲学的基石混为一谈。

一、定义与内涵

思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。恩格斯指出，全部哲学特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。

二、两个方面的内容

其一是思维和存在何者为第一性、谁决定谁，对它的不同回答是划分唯物主义与唯心主义的唯一标准。其二是二者有无同一性，即思维能否正确认识存在，对它的不同回答区分可知论与不可知论。两个方面相互联系，第一个方面更为根本。

三、何以成为基本问题

它是任何哲学派别都不能回避、必须首先回答的问题；它贯穿于全部哲学问题并规定解决其他问题的方向；它也是人类认识和实践活动中时刻要处理的主观与客观的关系问题。

四、方法论意义

把握这一原理才能划清唯物论与唯心论、可知论与不可知论的界限，坚持唯物主义一元论。在实践中它要求正确处理主观与客观的关系，坚持一切从实际出发、实事求是，反对主观主义和唯意志论。

答题骨架：先给定义与所处阶段，再讲职能是生产剩余价值，再讲不变资本与可变资本、固定资本与流动资本的划分，最后落到生产阶段的决定性地位。易失分点：把生产资本与商业资本、借贷资本混淆；漏掉两种划分的依据不同；认为不变资本也创造价值。

一、定义与地位

生产资本是以生产资料和劳动力的形式存在并在生产过程中发挥作用的资本，是产业资本在其循环的第二阶段即生产阶段所采取的职能形式。

二、职能与作用

生产资本的职能是生产价值和剩余价值。生产资料与劳动力结合进入生产过程，劳动力在创造自身价值的同时创造出超过自身价值的价值，价值增殖由此发生，其结果是生产出包含着剩余价值的商品资本。

三、内部构成

按在剩余价值生产中的作用不同，生产资本分为不变资本和可变资本：以生产资料形式存在的部分只是把原有价值转移到新产品中去，是不变资本；以劳动力形式存在的部分能够创造新价值并带来剩余价值，是可变资本。这一划分揭示了剩余价值的真正来源。按价值周转方式不同，又可分为固定资本和流动资本。

四、意义与结论

生产阶段是产业资本循环中具有决定意义的阶段，价值增殖正是在这一阶段发生的。把握生产资本的构成，有助于认识资本循环和资本周转的规律以及资本主义生产的内在矛盾。

答题骨架：先定义理性认识及其形式，再讲与感性认识的辩证关系，再讲实现飞跃的条件，最后落到回到实践。易失分点：把理性认识说成凭空产生；只讲依赖不讲深化；混淆唯理论与经验论；忽略第二次飞跃。

一、定义与形式

理性认识是认识的高级阶段，是人脑借助抽象思维对感性材料进行加工，以概念、判断、推理等形式反映事物本质、全体和内部联系的认识，具有间接性和抽象性的特点。

二、与感性认识的辩证关系

第一，理性认识依赖于感性认识，感性认识是认识的起点，这是认识论的唯物论。第二，感性认识有待于深化为理性认识，认识的任务在于把握本质和规律，这是认识论的辩证法。第三，二者相互渗透，现实中没有纯粹的感性认识或理性认识。

三、飞跃的条件

实现由感性认识到理性认识的飞跃，一要勇于实践深入调查，占有丰富而真实的感性材料；二要运用科学思维方法，进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工制作。割裂二者会陷入唯理论或经验论的错误。

四、实践指向

理性认识还必须回到实践中接受检验并指导实践，实现认识过程的又一次飞跃。这一原理要求既重视调查研究、防止教条主义，又重视理论概括、防止经验主义。

答题骨架：先给定义并点明与决定论对立，再讲其基本表现，再作评价指出其错误，最后落到辩证决定论的正确立场。易失分点：把非决定论与机械决定论混为一谈；只讲否认因果而漏掉夸大偶然；忘记辩证唯物主义既反对非决定论也反对机械决定论。

一、定义与基本立场

非决定论是与决定论相对立的哲学观点，它否认事物运动变化具有客观的规律性和普遍的因果制约性，认为事物的发展是偶然的、随意的、没有任何确定原因的。

二、主要表现

其一，夸大偶然性的作用，否认必然性的存在，把一切都归结为偶然的巧合。其二，否认因果联系的客观性和普遍性，把因果归结为主观的心理联想。其三，在社会历史领域否认社会发展具有客观规律，或者把历史归结为个别人物的任意意志，或者走向宿命论和目的论。

三、评价与错误根源

非决定论的错误在于割裂了必然性与偶然性的辩证关系，把偶然性绝对化。它取消了认识事物规律、预见事物发展趋势的可能性，实际上取消了科学本身，最终必然走向唯心主义或不可知论。

四、正确立场

辩证唯物主义坚持辩证的决定论：既承认因果联系的客观普遍性，承认事物发展的必然性和规律不以人的意志为转移；又承认必然性要通过大量偶然性为自己开辟道路。它既反对非决定论，也反对机械决定论。