答题骨架：先指出出处与语境，再逐层解释命题含义（意识的对象是存在、存在即现实生活过程、生活决定意识），接着讲意识的相对独立性，然后讲方法论意义，最后讲当代启示。易失分点：把命题理解为意识消极被动；否认意识的能动作用。复习书目：《马克思主义基本原理》第三章；《马克思主义发展史》第一章。

一、命题出处与语境

这一命题出自马克思、恩格斯合著的《德意志意识形态》。当时青年黑格尔派把意识、观念看作独立的东西，认为只要改变意识就能改变现实。马克思、恩格斯则指出，意识不能脱离现实的人及其生活过程来理解，从而把被颠倒的关系重新颠倒过来。

二、命题的基本含义

第一，「意识在任何时候都只能是被意识到了的存在」，是说意识的内容来自存在，意识是对存在的反映，没有被反映的对象就没有反映。第二，「人们的存在就是他们的现实生活过程」，是说存在不是抽象的概念，而是人们现实的物质生活过程，其中最根本的是物质生产活动。第三，命题的实质是：不是意识决定生活，而是生活决定意识。第四，意识的主体是现实的人，不是抽象的自我意识；意识的对象是人们的实际生活过程，不是想象出来的东西。

三、意识的相对独立性

肯定生活决定意识，并不否认意识的能动作用。第一，意识具有相对独立性，有自己的发展规律和历史继承性。第二，意识对存在具有反作用，先进的社会意识能够推动社会发展，落后的社会意识会阻碍社会发展。第三，意识的能动作用受物质条件的制约，不能脱离现实生活过程任意发挥。

四、方法论意义

第一，观察社会现象必须从物质实践出发，而不能从观念出发。第二，分析思想观念的变化，要联系社会生活的变化，找出其物质根源。第三，反对把理论、观念神秘化的唯心主义倾向，也反对否认意识能动作用的机械唯物主义倾向。第四，坚持从实际出发、实事求是，把党的理论和路线建立在现实生活过程的基础上。

五、当代启示

在新时代，坚持这一原理，就要坚持以经济建设为中心，把发展作为解决一切问题的基础和关键；同时高度重视意识形态工作，发挥先进文化的引领作用。既不能陷入「精神万能」的空谈，也不能忽视思想建设的重要性。这一命题所体现的历史唯物主义立场，至今仍是我们认识社会、改造世界的基本遵循。

答题骨架：先指出出处，再讲「不崇拜任何东西」的含义，接着讲批判性与革命性的表现，然后讲辩证否定观，再讲方法论要求，最后讲意义。易失分点：把批判性理解为否定一切；不讲辩证法的建设性。复习书目：《马克思主义基本原理》第一章。

一、命题出处

这一命题出自马克思为《资本论》第一卷所写的第二版跋。马克思在说明自己的方法时指出，辩证法在其合理形态上，引起资产阶级及其代言人的恼怒，因为辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解。

二、「不崇拜任何东西」的含义

第一，辩证法不承认任何永恒的、神圣的、不可改变的东西。一切事物都有其产生、发展和灭亡的过程。第二，辩证法不把任何理论、制度、权威当作终极真理来崇拜，认为认识是不断发展的。第三，辩证法不承认社会制度可以永恒不变，认为社会形态的更替是历史的必然。因此，辩证法在本质上是批判的和革命的。

三、批判性与革命性的表现

第一，对现存事物的批判。辩证法在肯定现存事物的同时，看到它必然被否定的一面，看到它的历史暂时性。第二，对观念的批判。辩证法反对把概念、范畴固定化，认为范畴是历史的、具体的。第三，对实践的变革要求。辩证法不仅解释世界，更强调改变世界，要求通过实践变革不合理的社会关系。第四，对自身的批判。辩证法不把自己的结论当作教条，而是在实践中不断检验和发展。

四、与辩证否定观的一致性

辩证法的批判性和革命性，集中体现为辩证否定观。第一，辩证的否定是事物的自我否定，是发展的环节和联系的环节。第二，辩证否定的实质是扬弃，既克服又保留。第三，批判不是简单的抛弃，而是在否定旧事物中过时内容的同时，保留其合理成分。因此，辩证法的批判是建设性的批判，革命是推动社会进步的革命。

五、方法论要求

第一，坚持解放思想、实事求是，不迷信本本，不崇拜权威。第二，对现存事物作历史的、具体的分析，既看到其合理性，也看到其局限性。第三，勇于推进理论创新、实践创新、制度创新，敢于突破陈规。第四，在批判旧世界中发现新世界，把批判精神与建设性统一起来。

六、意义

这一命题深刻揭示了辩证法的本质特征，说明辩证法不是保守的、辩护的方法，而是推动社会进步的思想武器。坚持辩证法的批判性和革命性，对于我们正确认识资本主义的历史暂时性、坚定社会主义信念，对于在新时代不断推进改革创新，都具有重要意义。