答题骨架：先判断错误，再给出毛泽东思想的科学定义，然后分三层辨析（集体智慧、正确理论原则、科学体系），最后收口。易失分点：只答定义不作判断；把毛泽东晚年错误混入毛泽东思想。

一、判断

这一说法是错误的。

二、科学内涵

毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。

三、分层辨析

第一，毛泽东思想是党的集体智慧的结晶。党的许多卓越领导人对它的形成和发展都作出了重要贡献，它不能归结为毛泽东一个人的思想，把两者等同就缩小了理论的主体。

第二，毛泽东思想只包括毛泽东的思想中经过实践检验的正确内容，不包括他晚年的错误。以个人全部思想来界定，就把科学理论混同于个人言论。

第三，毛泽东思想是完整的科学理论体系，有其主题、范畴和逻辑结构，不是个人著作和讲话的简单汇编。

四、结论

因此，毛泽东思想不等于毛泽东全部思想的总和。这一说法以个人思想代替党的科学理论，既缩小了理论创造的主体，又模糊了正确理论与个别错误结论的界限。

答题骨架：判断为片面，前半句对、后半句错；先讲革命性质的判断依据是对象和任务，再讲领导权决定前途而非性质，最后讲两步走。易失分点：把领导权与革命性质直接挂钩；混淆革命性质与革命前途。

一、判断

这一说法是片面的。前半句正确，后半句错误：新民主主义革命确由无产阶级及其政党领导，但它的性质仍然是资产阶级民主革命，不是社会主义革命。

二、判断革命性质的依据

革命的性质由革命的对象和任务决定，而不由领导阶级决定。新民主主义革命的对象是帝国主义、封建主义、官僚资本主义，任务是推翻这三座大山，改变买办的封建的生产关系，建立无产阶级领导下各革命阶级联合专政的民主共和国。它所解决的仍然是反帝反封建的民主革命任务，扫除的是资本主义发展的障碍，因此性质是资产阶级民主革命，是中国式的、特殊的、新式的资产阶级民主革命。社会主义革命则不同，它以消灭生产资料私有制、建立社会主义公有制、消灭剥削为目标，二者在对象和任务上有原则区别。

三、领导权与性质、前途的区分

第一，领导权决定革命的前途，不决定革命的性质。无产阶级掌握领导权，是新民主主义革命区别于旧民主主义革命的根本标志。正是由于领导权掌握在无产阶级手中，革命胜利后建立的政权才不是资产阶级专政，而是各革命阶级的联合专政，并能够顺利转向社会主义。

第二，革命性质与革命前途是两个层次不同的问题。新民主主义革命的前途是社会主义，但前途不等于性质。把二者等同，就混淆了民主革命与社会主义革命的界限，在历史上也容易导致放弃民主革命任务的错误。

第三，中国革命分两步走。第一步是新民主主义革命，第二步是社会主义革命。民主革命是社会主义革命的必要准备，社会主义革命是民主革命的必然趋势，二者既相区别又相连接，不能毕其功于一役。

四、结论

可见，无产阶级领导只说明新民主主义革命是新式的资产阶级民主革命并具有社会主义前途，不能由此推出它具有社会主义革命的性质。这一说法混淆了革命的领导权、性质与前途，是片面的。

答题骨架：先判断正确，再讲思想路线的地位，然后分历史起点与逻辑起点两层论证，最后落到新时代。易失分点：只讲真理标准讨论不作理论层论证；忽略逻辑起点即理论体系展开的第一块基石。

一、判断

这一说法是正确的。

二、思想路线的地位

解放思想、实事求是是党的思想路线的核心，是马克思主义活的灵魂在中国化进程中的集中体现。思想路线是政治路线的基础，理论上的每一次重大突破，都首先从思想路线的端正开始。

三、作为历史起点

第一，一九七八年真理标准问题大讨论冲破了两个凡是的思想禁锢，重新确立了实践是检验真理唯一标准这一马克思主义基本观点，为党的十一届三中全会作了思想准备。

第二，党的十一届三中全会重新确立了解放思想、实事求是的思想路线，果断停止使用以阶级斗争为纲的错误提法，把党和国家工作中心转移到经济建设上来，作出实行改革开放的历史性决策。

第三，正是以这条思想路线为先导，党才能科学总结新中国成立以来的经验教训，正确评价毛泽东和毛泽东思想的历史地位，开辟中国特色社会主义道路。

第四，此后党的每一次理论创新和实践突破，都以解放思想、实事求是为前提，这条思想路线构成了中国特色社会主义事业重新出发的历史起点。

四、作为逻辑起点

第一，中国特色社会主义理论体系以解放思想、实事求是作为逻辑起点，其全部范畴和原理都由这里展开。

第二，社会主义初级阶段理论、社会主义本质理论、社会主义市场经济理论等重大创新，都是坚持解放思想、实事求是，从中国实际出发得出的结论。

第三，习近平新时代中国特色社会主义思想同样坚持解放思想、实事求是，强调守正创新，把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合，不断回答新的时代课题。

五、结论

所以，解放思想、实事求是既是党重新开创中国特色社会主义的历史起点，也是中国特色社会主义理论体系得以展开的逻辑起点。离开这条思想路线，既没有中国特色社会主义道路的开辟，也没有理论体系的形成。