答题骨架：先下定义，再讲哲学基本问题与派别划分，最后落到马克思主义哲学的性质与地位。易失分点：把哲学等同于具体科学，或漏掉思维与存在关系这一基本问题。

一、基本定义

哲学是系统化、理论化的世界观，是世界观和方法论的统一。它以概念、判断、推理等理论思维形式把握世界的普遍本质和一般规律，是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。

二、哲学的基本问题

哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，包括两个方面：一是思维和存在何者为第一性，对此的不同回答划分唯物主义和唯心主义；二是思维和存在有无同一性，对此的不同回答划分可知论和不可知论。

三、哲学的社会性质

哲学属于社会意识形式，归根到底由社会存在决定，又反作用于社会存在。在阶级社会中，哲学具有一定的阶级性，同时具有时代性和民族性。真正的哲学是时代精神的精华。

四、马克思主义哲学

马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义，是无产阶级的世界观和方法论。它实现了唯物主义与辩证法、唯物辩证的自然观与历史观的有机统一，为人们认识世界和改造世界提供了科学的世界观和方法论。

答题骨架：定义金融寡头，交代金融资本的形成，分经济上参与制、政治上个人联合两条讲统治方式，最后点实质与影响。易失分点：只说垄断资本，漏掉控制国家政权。

一、基本定义

金融寡头是垄断资本主义阶段操纵国民经济命脉、并实际控制国家政权的少数垄断资本家或垄断资本家集团，是金融资本统治的集中体现。

二、形成基础

自由竞争引起生产集中和资本集中，生产集中发展到一定程度必然产生垄断。工业垄断资本与银行垄断资本相互渗透、融合，形成金融资本；金融资本在经济和政治上取得统治地位，便形成金融寡头。

三、统治方式

经济上主要采取「参与制」，通过掌握股票层层控制企业，以少量资本支配大量社会资本；政治上主要采取「个人联合」，通过控制政府、议会，或由代理人占据要职，或亲自出马，使国家政权服务于垄断资本利益。此外还通过基金会、智库、媒体等影响政策。

四、实质与影响

金融寡头统治的实质是金融资本与资产阶级国家政权的结合，是垄断资本主义生产关系在政治领域的集中表现。它是列宁概括的帝国主义五个基本特征之一。当代金融垄断资本过度膨胀，导致经济虚拟化、产业空心化和金融危机频发。

答题骨架：列宁物质定义，客观实在性是唯一特性，运动是存在方式，最后落到物质统一性原理与方法论意义。易失分点：把物质的唯一特性说成运动或存在。

一、经典定义

物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。这一定义由列宁提出，科学揭示了物质的唯一特性。

二、唯一特性

物质的唯一特性是客观实在性，即不依赖于人的意识而独立存在，又能被人的意识所反映。客观实在性把物质同意识区别开来，也把辩证唯物主义的物质范畴同具体的物质形态区别开来。

三、存在方式

运动是物质的根本属性和存在方式，物质是运动的主体，没有不运动的物质，也没有无物质的运动。时间和空间是运动着的物质的存在形式。物质世界是绝对运动与相对静止的统一。

四、理论意义

物质范畴是唯物主义哲学的基石。坚持世界的物质统一性原理，就要一切从实际出发、实事求是；就要反对唯心主义一元论和二元论，坚持唯物主义一元论和可知论。

答题骨架：先界定人工智能是意识能动性的物化延伸，再讲它与人类意识的区别及不能取代人类智能的原因，最后落到正确态度。易失分点：把人工智能等同于人类意识。

一、基本含义

人工智能是模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用系统的一门综合性技术科学，是人的意识能动性的物化延伸，是人类实践和科技发展的产物。

二、与人类意识的关系

人工智能可以模拟人的部分思维过程，在计算、存储、识别等方面超过人类，但它不是人类意识，不能取代人类智能。人工智能没有社会性，没有自觉的目的和真正的创造性，没有情感、意志和潜意识，也不具有独立的主观世界。

三、不能取代人类智能的原因

第一，人工智能是人类意识的物化，其发展和运用始终由人控制；第二，人工智能缺乏社会实践基础，不能形成社会关系；第三，人工智能的智能是程序化的功能模拟，不是自我意识；第四，人工智能的价值取向取决于人类，必须坚持科技向善。

四、正确态度

既要积极发展人工智能，抢占科技制高点，推动其与实体经济深度融合；又要防范算法歧视、数据安全、就业替代等风险，坚持人类主体地位，完善治理规则，使人工智能造福人类。

答题骨架：定义社会意识形式，按阶级性分意识形态与非意识形态，再讲与社会心理的关系及相对独立性。易失分点：把自然科学划入意识形态。

一、基本定义

社会意识形式是社会意识的高层次、系统化、理论化形式，是对社会存在的比较自觉、比较完整的反映，属于社会意识结构中的高级层次。

二、基本分类

按是否具有阶级性，社会意识形式分为意识形态和非意识形态。意识形态包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等，反映特定阶级的利益和要求，具有阶级性，其中政治法律思想居于核心地位。非意识形态包括自然科学、语言学、逻辑学等，不具阶级性，可为不同阶级共同利用。

三、与社会心理的关系

社会心理是低层次、自发形成的社会意识，表现为感情、风俗、习惯等；社会意识形式则是对社会心理的概括、提炼和升华，具有系统性和理论性。二者相互影响、相互转化。

四、相对独立性

社会意识形式一经形成，便具有相对独立性，表现为与社会存在发展的不完全同步性、历史继承性以及能动的反作用。先进的社会意识形式促进社会发展，落后的社会意识形式阻碍社会发展。