答题骨架：先列列宁的物质定义，再强调客观实在性是唯一特性，继而讲运动、时空与物质统一性，最后落到唯物主义一元论与实事求是。易失分点：把物质的唯一特性说成运动、存在或可知性。

一、经典定义

物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。这是列宁的科学规定，指明了物质的唯一特性。

二、唯一特性

物质的唯一特性是客观实在性，即不依赖于人的意识而独立存在，又能被人的意识所反映。客观实在性把物质同意识区别开来，也把哲学的物质范畴同具体的物质形态区别开来。具体物质形态有生有灭，客观实在性则是一切物质的共同本质。

三、存在方式

运动是物质的根本属性和存在方式，物质是运动的主体，没有不运动的物质，也没有无物质的运动。时间和空间是运动着的物质的存在形式。物质世界是绝对运动与相对静止的统一，世界的真正统一性在于它的物质性。

四、理论意义

坚持物质范畴，就要坚持唯物主义一元论，反对唯心主义和二元论；就要坚持可知论，反对不可知论；就要一切从实际出发、实事求是，把工作建立在客观实际的基础上。

答题骨架：先界定理性认识是认识的高级阶段，再列概念、判断、推理三形式，继而讲抽象性、间接性、普遍性，最后落到与感性的关系及回到实践。易失分点：把理性认识说成主观自生的，或与感性认识并列成两种来源。

一、基本定义

理性认识是认识的高级阶段，是借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上达到的关于事物的本质、全体、内部联系和规律性的认识。

二、基本形式

理性认识包括概念、判断、推理三种形式。概念是对事物本质属性的反映；判断是对事物之间联系的断定；推理是由已知判断推出新判断的思维过程。三者相互联系、层层深入，构成完整的理性思维链条。

三、基本特点

理性认识具有抽象性、间接性和普遍性的特点。它舍弃了事物的具体形象，以抽象的形式把握事物的本质；它不直接依赖于当前的感觉，而是通过思维把握对象；它反映的是同类事物的共同本质，因而具有普遍性。

四、地位与作用

理性认识是认识过程第一次飞跃的结果，是认识的高级阶段。它依赖于感性认识，又反作用于感性认识，指导人们更深刻地感知事物。理性认识还要回到实践中接受检验、得到修正，并指导人们改造世界。

答题骨架：先界定价值是主体与客体之间的意义关系，再列主体性、客观性、多维性、社会历史性四特性，继而讲价值评价及其最高标准，最后落到真理尺度与价值尺度统一。易失分点：把价值说成客体固有的属性，或说成纯粹主观的。

一、基本定义

价值是反映主体和客体之间意义关系的哲学范畴，指客体对个人、群体乃至整个社会的生活和活动所具有的意义，即客体能否满足主体的需要以及满足的程度。它不同于政治经济学所说的商品价值。

二、基本特性

第一，主体性。价值以主体的需要为尺度，同一客体对不同主体具有不同的价值。第二，客观性。价值虽然体现主体需要，但客体的属性和主体的需要都是客观的。第三，多维性。同一客体可以具有多方面、多层次的价值。第四，社会历史性。价值随着社会实践的发展而不断变化。

三、价值评价

价值评价是主体对客体价值及其大小的评判，是对客观价值关系的主观反映。科学的价值评价必须以真理为根据，以社会发展规律和最广大人民的根本利益为最高标准。

四、地位与意义

价值范畴是马克思主义价值论的核心。真理尺度与价值尺度在实践中的统一，要求既按客观规律办事，又满足人民的现实需要，实现合规律性与合目的性的统一。

答题骨架：先界定社会存在即社会物质生活条件，再讲地理环境、人口因素、物质生产方式三要素及生产方式的决定作用，继而讲与社会意识的决定与被决定关系，最后落到唯物史观基石。易失分点：把社会存在等同于地理环境，或否认生产方式的决定作用。

一、基本定义

社会存在也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要包括自然地理环境、人口因素和物质生产方式。

二、基本要素

自然地理环境是人类社会存在和发展的必要条件，人口因素是社会存在和发展的重要因素，二者都受物质生产方式的制约。物质生产方式是社会存在和发展的基础及决定力量，它决定社会的结构、性质和面貌，决定社会形态的更替。

三、与社会意识的关系

社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。社会意识具有相对独立性，表现为与社会存在发展的不完全同步性、历史继承性以及对社会的能动反作用。社会意识的反作用必须通过人民群众的实践才能实现。

四、理论意义

社会存在范畴是唯物史观的基石。坚持社会存在决定社会意识，才能同唯心史观划清界限，才能坚持一切从实际出发，从社会物质生活条件出发制定路线方针政策，防止脱离实际的主观主义。