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2026年天津大学 843 马克思主义基本原理

2026 年 硕士研究生入学考试 共 14 条题目 回忆版

843马克思主义基本原理(2026)

一、名词解释(5'*8)

1、金融全球化
3、文明
2、价值形式
4、守正创新
5、相对过剩人口
6、资本原始积累
7、实践的基本结构
8、内容与形式

二、简答(15"*4)

1、请你运用唯物辩证法的知识,说明在实践中如何运用几种思维方式?
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天津大学 · 2026 年 责任编辑:admin
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2026年天津大学 843 马克思主义基本原理

参 考 答 案
2026 年马克思主义基本原理共 14 题答案约 11,244 字

名词解释(5'*8) 参考答案

1、金融全球化名词解释

答题骨架:含义(金融活动超越国界在全球扩展联结)→ 主要表现(规模膨胀、机构跨国经营、市场一体化、国际经济组织)→ 动因与地位(经济全球化的重要内容和高级阶段,信息技术与金融自由化推动,根源是资本追逐增殖)→ 双重效应与实质(提高配置效率/虚拟经济脱离实体经济、放大风险传染,实质是垄断资本全球追逐高额利润)。易失分点:只答表现不答实质;漏答「金融全球化是经济全球化的重要内容和高级阶段」这一定位;不写双重效应而只写积极作用;忘记写风险传染与金融危机。复习书目:《马克思主义基本原理》第五章第一节第三目「经济全球化及其影响」。

一、基本含义

金融全球化是指金融活动超越国界在全球范围内扩展和联结的过程,即资本在全球范围配置,金融市场、机构与业务跨国联结,金融交易和跨境资本流动规模急剧扩大,各国金融体系相互依存、风险相互传染。

二、主要表现

一是金融交易总量与跨境资本流动规模迅速膨胀;二是金融机构跨国经营,形成全球性金融网络;三是世界金融市场逐步融为一体;四是国际金融组织与协调机制成为全球金融治理的载体。

三、动因与地位

金融全球化是经济全球化的重要内容和高级阶段,由信息技术和通信手段的发展推动,以各国金融自由化为直接条件,根源在于资本无限度追逐增殖的本性。

四、双重效应与实质

它一方面提高了资金在全球的配置效率,另一方面使虚拟经济易于脱离实体经济,放大风险的传染性和危机的破坏力,2008 年国际金融危机即其突出表现;实质是垄断资本在全球追逐高额利润,由发达资本主义国家主导。

2、价值形式名词解释

答题骨架:含义(价值形式即价值的表现形式,也就是交换价值)→ 四个发展阶段(简单的或偶然的价值形式、总和的或扩大的价值形式、一般价值形式、货币形式,须按顺序写全)→ 两极结构(相对价值形式与等价形式的对立统一)与货币是价值形式发展的必然产物 → 理论意义(商品内在矛盾的外化,物的外壳下隐藏社会关系,为货币本质与商品拜物教批判提供前提)。易失分点:把四个阶段漏写成三个阶段或顺序颠倒;漏答「等价形式与相对价值形式」这一对立统一;不点明货币是价值形式发展的必然产物;把价值形式说成使用价值的表现。复习书目:《马克思主义基本原理》第四章第一节第一目「价值形式的发展与货币的产生」。

一、基本含义

价值形式就是价值的表现形式,也就是交换价值。价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动,它本身看不见摸不着,只能在商品同商品交换的社会关系中通过另一种商品表现出来。

二、四个发展阶段

随着商品交换的发展,价值形式依次经历四个阶段:简单的或偶然的价值形式,即一种商品的价值偶然地表现在另一种商品上;总和的或扩大的价值形式,即表现在一系列商品上;一般价值形式,即一切商品都相对地表现在同一种商品上;货币形式,即一般等价物固定地由金银充当。

三、两极结构与货币的产生

每个价值形式都包含相对价值形式和等价形式两极,二者对立统一:前者把自身价值表现在他商品上,后者充当表现价值的材料。货币是价值形式发展的必然产物,它使商品的内在矛盾外化为商品与货币的对立。

四、理论意义

价值形式的发展史说明货币不过是固定充当一般等价物的商品,体现着商品生产者之间的社会关系,从而揭开了物的外壳,为劳动价值论和商品拜物教批判提供了前提。

3、文明名词解释

答题骨架:含义(人类改造世界的积极成果的总和,标志社会进步程度与开化状态,与蒙昧野蛮相对)→ 五个构成(物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明,须写全五项并说明相互依存)→ 文明与文化的区别(文化有精华糟粕之分、侧重精神领域;文明专指积极成果、涵盖更广)→ 唯物史观的考察(阶级社会中有阶级烙印、总体上体现历史进步,反对文明冲突论与西方文明优越论,坚持文明多样性与交流互鉴)。易失分点:把文明与文化混为一谈而不作区分;五个文明漏项;只讲成就不讲阶级性;漏掉「生态文明」。复习书目:《马克思主义基本原理》第三章第一节「文明及其多样性」、第七章第三节,以及《新思想》第十二章。

一、基本含义

文明是人类改造世界的积极成果的总和,标志着社会进步的程度和人的开化状态,与蒙昧、野蛮相对。它建立在物质生产发展的基础之上,是社会由低级向高级发展的成果与过程的统一。

二、基本构成

按内容可分为物质文明、政治文明、精神文明、社会文明和生态文明,分别对应生产力发展、民主法治、思想文化与道德、社会治理与民生、人与自然和谐的成果,五者相互依存、相互促进。

三、文明与文化的区别

文化侧重人类的精神活动及其产品,有精华与糟粕、先进与落后之分;文明专指实践的积极成果和进步状态,本身含肯定性的价值判断。文明既包括精神成果也包括物质和制度成果,范围比文化更广,先进文化推动文明进步。

四、以唯物史观考察文明

阶级社会中,文明不能不带阶级的烙印,统治阶级的文明进步往往伴随对被统治阶级的剥削;但总体上说,文明体现历史的进步。要反对文明冲突论和西方文明优越论,坚持文明多样性与交流互鉴,推动物质文明和精神文明相协调。

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