题干只有术语、没有设问，按简答口径但要写得紧凑。复习《马克思主义基本原理》导论"马克思主义的鲜明特征"一节，抓住"科学性、革命性、实践性、人民性、发展性"五条，最后收在"科学性与革命性的统一"。注意区分：实践性是马克思主义首要的、基本的观点，也是根本特征；不要把"科学性"写成自然科学的实证性，也不要把人民性与阶级性对立起来。

一、基本界定

马克思主义基本原理是对马克思主义立场、观点、方法的集中概括，是经实践反复检验的具有普遍真理性的理论。

二、科学性

它以辩证唯物主义和历史唯物主义为世界观方法论基础，以事实为依据、以规律为对象、以实践为检验标准，揭示自然、社会和人类思维发展的一般规律。

三、革命性

它公开申明为无产阶级和人类解放服务，具有彻底的批判精神，把改变世界作为根本任务。

四、实践性

实践观点是它首要的、基本的观点，从实践中来、到实践中去，在实践中接受检验并指导实践。

五、人民性

人民至上是它的政治立场，它第一次创立人民实现自身解放的思想体系，把无产阶级解放与全人类解放统一起来。

六、发展性

它是不断发展的开放学说，具有与时俱进的理论品质，在同各国具体实际结合中不断获得新内容。

七、总括

这些特征相互贯通，集中体现为科学性与革命性的统一。

本题题干被回忆版粘进了下一大题的清单，真正要答的只有"自由及实现条件"六个字，别把后面五个名词解释当成本题内容。复习《马克思主义基本原理》第二章第三节"从必然走向自由"，牢记自由的条件分认识条件与实践条件两条主线，再补"历史过程"和"方法论"两层，答案就完整了。

一、自由的含义

自由是表示人的活动状态的范畴，指人在活动中通过认识和利用必然所表现出的自觉自主的状态。毛泽东指出，自由是对必然的认识和对客观世界的改造。这里的必然就是客观规律，自由不是主观任意，而是以承认和尊重规律为前提的自觉活动。

二、自由与必然的辩证关系

第一，必然是客观的，不以人的意志为转移，自由不能摆脱必然。恩格斯指出，自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。

第二，自由首先是对必然的认识。人们只有把握事物的本质和规律，才能预见活动的后果，摆脱盲目性和被动状态。

第三，自由更在于对客观世界的改造。认识规律只是前提，真正的自由是在实践中运用规律、改变条件，使客观世界合乎人的需要。

第四，自由是具体的、历史的、相对的。它受生产力水平、社会关系和认识能力的制约，随实践发展而不断扩大，不存在一劳永逸的绝对自由。

三、自由实现的认识条件

一是正确认识客观规律。要经过从感性认识到理性认识的飞跃，形成反映事物本质的科学理论，克服迷信、偏见和形而上学思维方式。

二是把握真理的绝对性与相对性。真理随实践发展而发展，认识条件改善了，自由才能扩展；把已有认识绝对化，就会在实践中碰壁。

三是不断解放思想、更新观念。思想僵化、教条主义会束缚人的能动性，使人在必然面前处于被动地位。

四、自由实现的实践条件

第一，实践是自由实现的根本途径。自由不是想出来的，而是在改造客观世界的实践中争得的；离开实践，既不能认识必然，也不能改造世界。

第二，改造客观世界与改造主观世界相统一。人在改造自然和社会的过程中，也不断改造自己的认识能力、需要和素质，二者相互促进。

第三，生产力发展是自由实现的物质基础。生产力水平越高，人支配自然条件和社会条件的能力越强，自由的空间就越大。

第四，社会关系的变革是自由实现的社会条件。私有制和旧式分工把人束缚在狭隘范围内，只有变革不合理的社会关系，才能使广大人民获得现实的自由。

五、自由实现是一个历史过程

从必然王国向自由王国的飞跃不是一次完成的。社会主义社会为自由的实现开辟了广阔道路，但仍存在未被认识的必然性；到共产主义社会，物质财富极大丰富，旧式分工消失，人成为自然界、社会和自身的自觉主人，才能实现从必然王国向自由王国的飞跃，达到每个人的自由而全面的发展。

六、方法论意义

坚持尊重客观规律与发挥主观能动性的统一，既反对否认规律、夸大意志作用的唯意志论，也反对听凭命运摆布、放弃努力的宿命论。在认识上勇于探索，在实践上善于创造，把远大目标与现阶段条件结合起来，在推进中国式现代化的实践中不断从必然走向自由。